RSS

Cintai lingkungan Bab2


Judul   : Cintai Lingkungan
Tujuan : Untuk mengajak kepada orang-orang bahwa lingkungan itu harus dijaga kelestariannya (Eksposisi)

            Masalah lingkungan itu tidak hanya global warming saja tetapi masih banyak lagi masalah-masalah yang banyak menyebabkan kerugian bagi warga. Misalnya saja banjir, banjir tidak mungkin terjadi kalau bukan karena ulah manusia sendiri, manusia banyak yang seenaknya saja membuang sampah sembarangan, buang sampah di tempat penyaluran air sehingga pintu air menjadi mampet dan menyebabkan meluapnya air dan ketika musim penghujan tiba akan menjadi banjir. Masalah seperti ini merupakan masalah yang sering kali terjadi dan sampai sekarang sama sekali tidak ada penanganannya. Seharusnya, masyarakat belajar untuk mengatasi masalah ini, dengan cara membuang sampah pada tempatnya, membuat tempat penyerapan air hujan agar air hujan bisa cepat meresap.  Untuk pencegahan ini dibutuhkannya kesadaran masyarakat.  Dibiasakan untuk mengumpulkan sampah dan membuang pada tempatnya, menjaga lingkungan seperti ini bukan hanya untuk mencegah terjadinya banjir melainkan mencegah juga terjadinya penyebaran wabah penyakit.
            Mulai dari sekarang, cintai lingkungan demi kesehatan diri kita, keluarga kita, lingkungan kita dan terutama bumi kita, agar tidak banyak menimbulkan kerugian bagi kita semua. Kasihan kan lingkungan kita kalau menjadi lingkungan yang tidak layak untuk dijadikan tempat tinggal. Memulai kebiasaan menhargai lingkungan dan mencintainya dimulai dari hal yang paling kecil. Dari yang kecil itu lah kita bisa membangun ketentraman yang akan dirasakan banyak orang J

Cintai Lingkungan

Judul   : Cintai Lingkungan
Tujuan : Untuk menjelaskan atau memaparkan tentang Lingkungan kita yang telah tercemar oleh polusi ( Eksposisi )
            Global Warming adalah meningkatnya suhu rata-rata permukaan bumi, laut dan atmosfer yang merupakan kerusakan lingkungan yang terjadi karena kita sebagai pengelola lingkungan tidak menjaga lingkungan dengan baik. Pemerintah menyuruh kita sebagai warga menanamkan pohon agar menyelamatkan bumi kita dari global warming. Sudah banyak lingkungan kita yang dijadikan RTH (Ruang Terbuka Hijau) untuk memperbaiki lingkungan kita dari serangan globsl warming dan menjalankan program perlindungan hutan agar hutan tidak seenaknya saja di tebang sembarangan, oleh karena itu dibuatlah program tebang pilih, ditebang akan tetapi ditanam kembali dengan pohon yang baru lagi, apalah jadinya hutan jika penebangan liar dilakukan? Jelasnya hutan akan menjadi tandus dan gersang, serta tidak ada lagi tempat untuk peresapan air hujan.
            Selain itu efek rumah kaca juga menyebabkan terjadinya global warming sebab semua energy berasal dari matahari yang ketika energy matahari sampai ke bumi akan berubah menjadi panas. Sebagian panas tidak semuanya diserap oleh bumi  melainkan akan dipantulkan kembali keluar angkasa namun, sebagian panas yang dipantulkan kembali ke luar angkasa masih melekat pada lapisan atmosfer bumi karena menumpuknya gas rumah kaca. Gas tersebut mampu menyerap dan memantulkan energy panas dalam bentuk radiasi gelombang yang di pancarkan bum. Akibatnya energy tadi akan terus tersimpan di permukaan bumi sehingga suhu rata-rata permukaan bumi akan bertambah setiap waktunya.
            Mungkin global warming tidak dapat dihentikan namun peran kita sebagai pelestari lingkungan melindungi dan memperbaiki lingkungan agar menghindari perubahan cuaca yang ektrim.  Dan kurangi gas rumah kaca agar memperlambat bertambahnya gas rumah kaca di atmosfer.

Indahnya Masa Remaja


Topik : Kenakalan Remaja

          Di Jaman modern seperti ini, banyak sekali anak remaja yang salah dalam pergaulan. contohnya saja, siswa STM kebanyakan sering sekali membuat keonaran dijalanan, seperti tawuran sampai mengakibatkan kecelakaan sesama teman sekolah, ataupun lain sekolah. kenakalan remaja banyak terjadi pada usia-usia remaja yang secara keseluruhan mereka mecoba-coba tanpa memikirkan resiko yang akan mereka terima nantinya. misalnya pergaulan bebas, banyak siswa yang putus sekolah karena mereka melakukan pergaulan bebas. "darah muda, darahnya para remaja" "masa muda, masa yang ber-api-api" oleh karena itu mereka melakukan apa saja yang mereka suka.
           Dalam menangani masalah yang seperti ini, peran orang tua sangatlah membantu sebab, peran orang tua lah yang paling penting. orang tua bisa mengarahkan anak ke arah yang lebih baik, memberikan support, memberikan perhatian yang cukup sehingga anak itu tidak merasakan kesepian. cara itu merupakan cara yang paling mudah untuk melindungi anak dari hal-hal yang bisa merugikan masa depannya.
           Masa remaja itu masa-masa yang paling indah, di usia remajalah kita mulai untuk persiapkan diri beranjak kemasa berikutnya, namun... indahnya masa remaja itu bukan mencoba hal-hal yang gak seharusnya dicoba. Jadi intinya itu, jangan salah dalam bergaul, jangan menyia-nyiakan masa remaja untuk melakukan hal-hal bodoh, indahnya masa remaja ~

SERTIFIKAT SEMINAR








Perdagangan Internasional

Perdagangan Internasional 

            Perdagangan Internasional adalah perdagangan yang dilakukan oleh penduduk suatu negara dengan penduduk negara lain atas dasar kesepakatan bersama. Penduduk yang dimaksud dapat berupa antarperorangan (individu dengan individu), antara individu dengan pemerintah suatu negara atau pemerintah suatu negara dengan pemerintah negara lain.

Hukum perdagangan internasional mencakup aturan dan kebiasaan dalam menangani perdagangan antar negara atau antar perusahaan swasta lintas batas. Selama 20 tahun terakhir, hukum perdagangan internasional menjadi salah satu bidang hukum internasional yang mengalami perkembangan paling cepat.

Hukum perdagangan internasional mesti dibedakan dari bidang hukum ekonomi internasional yang lebih luas. Hukum perdagangan internasional bisa dikatakan bukan hanya mencakup hukum Organisasi Perdagangan Dunia (WTO), tapi juga hukum yang mengatur sistem moneter internasional dan peraturan mata uang, di samping hukum pembangunan internasional.

Badan yang mengatur perdagangan antar negara pada abad 21 berasal dari hukum-hukum perdagangan pada masa pertengahan yang disebut lex mertacora (hukum untuk pedagang di darat) dan lex maritime (hukum untuk pedagang di laut). Hukum perdagangan modern (yang meluas melampaui pakta-pakta bilateral) mulai berlaku tidak lama setelah berakhirnya Perang Dunia II, dengan negosiasi pakta multilateral untuk menangani perdagangan barang: Kesepakatan Umum mengenai Tarif dan Perdagangan (GATT)

Hukum perdagangan internasional didasarkan pada teori-teori kebebasan ekonomi yang berkembang di Eropa dan kemudian di Amerika Serikat sejak abad 18.


Organisasi Perdagangan Dunia (WTO)

Pada 1995, WTO, sebuah organisasi internasional resmi untuk mengatur perdagangan, didirikan. Pendirian organisasi ini merupakan peristiwa paling penting dalam sejarah hukum perdagangan internasional.
Tujuan dan struktur organisasi ini diatur dengan Perjanjian Pendirian Organisasi Perdagangan Dunia, yang juga dikenal dengan “Perjanjian Marrakesh”. Perjanjian ini tidak menetapkan aturan pasti yang mengatur perdagangan di bidang-bidang tertentu. Hal ini terbukti dari data yang terdapat dalam pakta-pakta terpisah, yang dilampirkan ke Perjanjian Marrakesh.

Perdagangan Barang

GATT telah menjadi tulang punggung hukum perdagangan internasional hampir sepanjang abad 20. GATT memuat aturan-aturan yang terkait dengan praktek perdagangan “tidak adil” seperti dumping dan subsidi.

Perdagangan dan Hak Asasi Manusia

Perjanjian Organisasi Perdagangan Dunia Terkait dengan Hak Kekayaan Intelektual (TRIPS) mewajibkan agar negara-negara yang menandatanganinya memperhatikan hak kekayaan intelektual (disebut juga hak monopoli intelektual). Perjanjian yang sering menimbulkan sengketa ini membawa dampak negatif terhadap akses ke obat-obatan yang sangat penting di sejumlah negara.

Penyelesaian Sengketa

Karena tidak ada hakim internasional (2004), maka cara-cara untuk menyelesaikan sengketa ditentukan berdasarkan yurisdiksi. Kasus sengketa perdagangan internasional diselesaikan oleh masing-masing negara dan warga negara menentukan yurisdiksi berdasarkan Klausul Forum (lokasi sidang penyelesaian sengketa) yang dimuat dalam kontrak.
Selain, faktor lain dalam sengketa internasional adalah nilai tukar. Dengan adanya fluktuasi mata uang dari tahun ke tahun, tidak adanya Klausul Perdagangan dapat membahayakan perdagangan antara para pihak (dalam perjanjian) pada saat salah satu pihak memperkaya diri secara tidak adil melalui fluktuasi pasar natural. Dengan menyebutkan nilai tukar yang diperkirakan terjadi selama masa berlakunya perjanjian, maka para pihak dapat memantau perubahan pada pasar melalui peninjauan ulang perjanjian atau pembagian fluktuasi nilai tukar.


Referensi :

Aspek Hukum dlm Ekonomi

ASPEK HUKUM DALAM EKONOMI

LATAR BELAKANG

            Hukum berfungsi untuk menciptakan dan menjaga ketertiban serta kedamaian didalam kehidupan masyarakat. Oleh karena itu terdapat adagium “Ibi ius ubi Societas”, (dimana ada masyarakatdisitu ada hukum)

Dalam perkembangan hokum, dikenal dua jenis hokum yaitu : Hukum Privat dan Hukum Publik. Hukum Privat mengatur hubungan antara orang perorangan, sedangkan hokum public mengatur hubungan antara Negara dengan individu.

Perkembangan hokum berkaitan erat dengan perkembangan masyarakat. Menurut mahzab Jerman, perkembangan hokum akan selalu tertinggal dari perkembangan masyarakat. Perkembangan didalam masyarakat, menyebabkan pula perkembangan kebutuhan masyarakat terhadap hokum. Kondisi demikian mendorong terjadinya perkembangan dibidang hokum privat maupun hokum public. Kegiatan yang pesat dibidang ekonomi misalnya, menurut sebagian masyarakat menyebabkan peraturan yang ada dibidang perekonomian tidak lagi dapat mengikuti dan mengakomodir kebutuhan hokum dibidang ini, sehingga dibutuhkan aturan yang baru dibidang hokum ekonomi.

Hukum Ekonomi keuangan merupakan salah satu bagian dari hokum ekonomi yang salah satu aspeknya mengatur kegiatan dibidang pasar modal. Marzuki Usman menyatakan pasar modal sebagai pelengkap disektor keuangan terhadap dia lembaga lainnya yaitu bank dan lembaga keuangan pembiayaan.

1.    Pasar Modah merupakan tempat dimana dunia perbankan dan asuransi meminjamkan dananya yang menganggur,
2.    Dengan kata lain, Pasar Modal merupakan sarana moneter penghubung antara pemilik modal 9masyarakat atau investor) dengan peminjam dana (pengusaha atau pihak emiten).

Keberadaan pasar modal menyebabkan semakin maraknya kegiatan ekonomi, sebab kebutuhan keuangan (financial need) pelaku kegiatan ekonomi, baik perusahaan-perusahaan swasta, individu maupun pemerintah dapat diperoleh melalui pasar modal.

Dalam UUPM, selain dimuat sanksi perdata dan administrasi juga dilengkapi dengan sanksi pidana yang diatur dalam Bab XV tentang “Ketentuan Pidana” (Pasal 103- Pasal 110). Perumusan sanksi pidana dalam Undang-Undang ini dimaksudkan untuk mengantisipasi pelanggaran hokum (tindak pidana) pasar modal, baik yang berkualifikasi sebagai kejahatan, maupun pelanggaran.

KAIDAH ATAU NORMA

Kaidah Hukum 

Kaidah hukum adalah peraturan yang dibuat atau yang dipositifkan secara resmi oleh penguasa masyarakat atau penguasa negara, mengikat setiap orang dan berlakunya dapat dipaksakan oleh aparat masyarakat atau aparat negara, sehingga berlakunya kaidah hukum dapat dipertahankan. Kaidah hukum ditujukan kepada sikap lahir manusia atau perbuatan nyata yang dilakukan manusia. Kaidah hukum tidak mempersoalkan apakah sikap batin seseorang itu baik atau buruk, yang diperhatikannya adalah bagaimana perbuatan lahiriyah orang itu. Coba kita pikirkan contoh berikut, ada seorang pria menikahi seorang wanita dengan sah sesuai dengan aturan agama dan negara tetapi sebenarnya didalam hatinya ada niat buruk untuk menguras harta kekayaan si pihak wanita dan lain – lain. Dari contoh tersebut secara lahiriyah sesuai dengan kaidah hukum karena dia menikahi dengan jalur tidak melanggar hukum tapi sebenarnya batin pria tersebut adalah buruk.

Karena ada kaidah hukum maka hukum dapat dipandang sebagai kaidah. Hukum sebagai kaidah adalah sebagai pedoman atau patokan sikap tindak atau perikelakuan yang pantas atau diharapkan. Pada konteks ini masyarakat memandang bahwa hukum merupakan patokan-patokan atau pedoman-pedoman yang harus mereka lakukan atau tidak boleh mereka lakukan. Pada makna ini aturan-aturan kepala adat atau tetua kampung yang harus mereka patuhi bisa dianggap sebagai hukum, meskipun tidak dalam bentuk tertulis. Kebiasaan yang sudah lumrah dipatuhi dalam suatu masyarakat pun meskipun tidak secara resmi dituliskan, namun selama ia diikuti dan dipatuhi dan apabila yang mencoba melanggarnya akan mendapat sanksi, maka kebiasaan masyarakat ini pun dianggap sebagai hukum.

Dilihat Dari Sifat nya Kaidah Hukum dapat di bagi menjadi 2 yaitu :
  1.  Hukum Yang Imperatif
Adalah kaidah hukum yang bersifat priori harus ditaati,bersifat mengikat dan memaksa.

Contoh nya :
apabila seorang guru Sekolah Dasar akan mengadakan pungutan, maka ia tidak boleh melanggar peraturan undang-undang yang mengatur tentang PNS, pendidikan, korupsi dan sebagainya. Bila ia terbukti melakukan pelanggaran hukum karena pungutan tersebut, maka ia dapat dilaporkan kepada pihak yang berwenang
  1. Hukum Yang Fakultatif
Adalah ini tidak secara a priori mengikat. Kaidah fakultatif bersifat sebagai pelengkap.

Contoh nya :
Setiap warga negara berhak untuk mengemukakan pendapat. Apabila seseorang berada di dalam  forum,maka ia dapat mengeluarkan pendapt nya atau tidak sama sekali.
Sedangkan menurut bentuknya,kaidah hukum dapat dibedakan menjadi 2 yaitu :
1.    kaidah hukum yang tidak tertulis biasanya tumbuh dalam masyarakat dan bergerak sesuai dengan perkembangan masyarakat.

2.    kaidah hukum yang tertulis biasanya dituangkan dalam bentuk tulisan pada undang-undang dan sebagainya. Kelebihan kaidah hukum yang tertulis adalah adanya kepastian hukum, mudah diketahui dan penyederhanaan hukum serta kesatuan hukum.

Norma Hukum

Norma hukum adalah aturan sosial yang dibuat oleh lembaga-lembaga tertentu, misalnya pemerintah, sehingga dengan tegas dapat melarang serta memaksa orang untuk dapat berperilaku sesuai dengan keinginan pembuat peraturan itu sendiri. Pelanggaran terhadap norma ini berupa sanksi denda sampai hukuman fisik (dipenjara, hukuman mati).

Ada bermacam-macam norma yang berlaku di masyarakat. Macam-macam norma yang telah dikenal luas ada 4, yaitu:

1.    Norma Agama : Ialah peraturan hidup yang harus diterima manusia sebagai perintah-perintah, laranganlarangan dan ajaran-ajaran yang bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa. Pelanggaran terhadap norma ini akan mendapat hukuman dari Tuhan Yang Maha Esa berupa “siksa” kelak di akhirat.

2.    Norma Kesusilaan : Ialah peraturan hidup yang berasal dari suara hati sanubari manusia. Pelanggaran norma kesusilaan ialah pelanggaran perasaan yang berakibat penyesalan. Norma kesusilaan bersifat umum dan universal, dapat diterima oleh seluruh umat manusia.

3.    Norma Kesopanan : Ialah norma yang timbul dan diadakan oleh masyarakat itu sendiri untuk mengatur pergaulan sehingga masing-masing anggota masyarakat saling hormat menghormati. Akibat dari pelanggaran terhadap norma ini ialah dicela sesamanya, karena sumber norma ini adalah keyakinan masyarakat yang bersangkutan itu sendiri.

4.     Norma Hukum : Ialah peraturan-peraturan yang timbul dan dibuat oleh lembaga kekuasaan negara. Isinya mengikat setiap orang dan pelaksanaanya dapat dipertahankan dengan segala paksaan oleh alat-alat negara, sumbernya bisa berupa peraturan perundangundangan, yurisprudensi, kebiasaan, doktrin, dan agama. Keistimewaan norma hukum terletak pada sifatnya yang memaksa, sanksinya berupa ancaman hukuman

KEPENDUDUKAN

Dari semua itu bila terjadi pertumbuhan penduduk yang terus menerus dan tidak dapat dikendalikan maka akan terjadi ledakan penduduk.berbagai faktor yang dapat menagkibatkan terjadinya ledakan penduduk seperti angka kelahiran yang tinggi, angka kematian yang rendah, ekonomi yang tidak teratur/merata, tingkat pendidikan yang tidak merata. Dapat kita bayangkan bagaimana hebatnya ledakan penduduk jika masing-masing pasangan melahirkan beberapa anak sementara umur manusia semakin panjang berkat kemajuan ilmu dan teknologi. Semuanya itu akan membawa dampak dan masalah yang beraneka ragam bagi kehidupan manusia antara lain penyebaran penduduk yang tidak merata, menurunnya tingkat kehiupan masyarakat, hingga bencana kelaparan. Penyebaran penduduk yang tidak merata sehingga banyak penduduk berpindah tempat ke kota sedangkan sebagian lain penduduknya jarang, hal ini akan mengakibatkan banyaknya pengangguran apalagi di kota besar seperti Jakarta juga sudah banyak pengangguran, hal ini juga dapat di sebabkan oleh banyaknya tenaga kerja tapi tidak di seimbangi dengan adanya lapangan pekerjaaan. Menurunnya tingkat kehidupan masyarakat karena sumber daya ekonomi tidak seimbang dengan pertambahan penduduk.

Singkatnya kepadatan penduduk yang tinggi akan menimbulkan masalah hampir pada seluruh bidang kehidupan manusia seperti makanan, pendidikan, kesehatan, pekerjaan dan lain-lain. Oleh karena itu ledakan penduduk harus segera diatasi dengan tindakan-tindakan yang konkret.

Usaha-usaha untuk mengatasi ledakan penduduk antara lain dengan menurunkan laju pertumbuhan penduduk dengan menurunkan angka kelahiran, seperti dengan penyuluhan/ menyelenggarakan program Keluarga Bencana (KB), peningkatan produksi pangan, menambah lapangan kerja yan merata di setiap daerah sehingga masyarakat tidak tergoda dengan pekerjaan-pekerjaan yang ada di kota dan mengakibatkan mereka meninggalkan daerahnya dengan berpikir bahwa denagn bekerja di kota akan memperbaiki kehidupan mereka terutama di bidang ekonomi. Meningkatkan tingkat pendidikan di daerah-daerah juga sangat penting dimana tidak ada perbedaan pendidikan yang di terima oleh masyarakat kota maupun daerah. Sering kita lihat sekolah-sekolah di daerah terpencil dapat dikatakan tidak layak untuk di tempati siswanya itu berbanding terbalik dengan sekolah-sekolah yang ada di kota sehingga meningkatkan tingkat pendidikan dan juga menyetarakan tingakat pendidikan baik di daerah atau di kota juga sangat perlu untuk mengatasi ledakan penduduk sehingga mereka dapat berpikir bagaimana membuat daerahnya menjadi tempat yang dapat mensejahterakan hidup mereka tanpa harus berpindah tempat di daerah lain.

Referensi :

Sistem Ekonomi Syariah

Sistem Ekonomi Syariah

            Ekonomi syariah merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Ekonomi syariah atau sistem ekonomi koperasi berbeda dari kapitalisme, sosialisme, maupun negara kesejahteraan (Welfare State). Berbeda dari kapitalisme karena Islam menentang eksploitasi oleh pemilik modal terhadap buruh yang miskin, dan melarang penumpukan kekayaan. Selain itu, ekonomi dalam kaca mata Islam merupakan tuntutan kehidupan sekaligus anjuran yang memiliki dimensi ibadah

Sistem Ekonomi Islam atau syariah sekarang ini sedang banyak diperbincangkan di Indonesia. Banyak kalangan masyarakat yang mendesak agar Pemerintah Indonesia segera mengimplementasikan sistem Ekonomi Islam dalam sistem Perekonomian Indonesia seiring dengan hancurnya sistem Ekonomi Kapitalisme.

Definisi Ekonomi Islam/Syariah menurut beberapa Ekonomi Islam
  • Muhammad Abdul Mannan
"Ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam".
  • M.M Metwally
"Ekonomi Islam dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari per4ilaku muslim (yang beriman) dalam suatu masyarakat Islam yang mengikuti Al Quran,Hadits Nabi,Ijma dan Qiyas".
  • Hasanuzzaman
"Ilmu ekonomi Islam adalah pengetahuan dan aplikasi dari anjuran dan aturan syariah yang mencegah ketidakadilan dalam memperoleh sumber daya material sehingga tercipta kepuasan manusia dan memungkinkan mereka menjalankan perintah Allah dan masyarakat".

Tujuan Ekonomi Islam

            Ekonomi Islam mempunyai tujuan untuk memberikan keselarasan bagi kehidupan didunia. Nilai islam bukan semata-mata hanya untuk kehidupan muslim saja, tetapi seluruh makhluk hidup dimuka bumi. Esensi proses Ekonomi islam adalah pemenuhan kebutuhan manusia yang berlandaskan nilai-nilai islam guna mencapai pada tujuan agama (falah). Ekonomi Islam menjadi rahmat seluruh alam yang tidak terbatas oleh ekonomi, social, budaya dan politik dari bangsa. Ekonomi Islam mampu menangkap nilai fenomena masyarakat sehingga dalam perjalanannya tanpa meninggalkan sumber hokum teori ekonomi Islam.

Ciri Khas Ekonomi Syariah

            Tidak banyak yang dikemukakan dalam Al Qur’an, dan hanya prinsip-prinsip yang mendasar saja. Karena alasan-alasan yang sangat tepat, Al Qur’an dan Sunnah banyak sekali membahas tentang bagaimana seharusnya kaum muslim berprilaku sebagai produsen, konsumen dan pemilik modal, tetapi hanya sedikit tentang system ekonomi. Sebagaimana diungkapkan dalam pembahasan diatas, ekonomi dalam islam harus mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha. Selain itu, ekonomi syariah menekankan empat sifat, antara lain :

1.    Kasatuan (Unity)
2.    Keseimbangan (Ekuilibrium)
3.    Kebebasan (Free will)
4.    Tanggungjawab (Responsibility)

Manusia sebagai wakil (khalifah) Tuhan didunia tidak mungkin bersifat individualistic, karena semua (kekayaan) yang ada dibumi adalah milik Allah semata. Dan manusia adalah kepercayaan-Nya dibumi. Didalam menjalankan kegiatan ekonominya, Islam sangat mengharamkan kegiatan riba, yang dari segi bahasa berarti “kelebihan”. Dalam al Qur’an surat Al Baqarah ayat 275 disebutkan bahwa orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti merdirinya orang yang kemasuka syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata 9berpendapat), sesungguhnya jual-beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba,

Tiga Prinsip Dasar Yang Menyangkut sistem ekonomi Syariah menurut Islam :
  1. Tawhid, Prinsip ini merefleksikan bahwa penguasa dan pemilik tunggal atas jagad raya ini adalah Allah SWT.
  2. Khilafah, mempresentasikan bahwa manusia adalah khalifah atau wakil Allah di muka bumi ini dengan dianugerahi seperangkat potensi spiritual dan mental serta kelengkapan sumberdaya materi yang dapat digunakan untuk hidup dalam rangka menyebarkan misi hidupnya.
  3. ‘Adalah, merupakan bagian yang integral dengan tujuan syariah (maqasid al-Syariah). Konsekuensi dari prinsip Khilafah dan ‘Adalah menuntut bahwa semua sumberdaya yang merupakan amanah dari Allah harus digunakan untuk merefleksikan tujuan syariah antara lain yaitu; pemenuhan kebutuhan (need
    fullfillment), menghargai sumber pendapatan (recpectable source of earning), distribusi pendapatan dan kesejah-teraan yang merata (equitable distribution of income and wealth) serta stabilitas dan pertumbuhan (growth and stability).
Referensi :